Europäische Ethnologie / Empirische Kulturwissenschaft

Wenn Tourismusdestinationen historisch korrekt rekonstruiert inszeniert werden, wenn die Vinylplatte ein unverwechselbares Hörerlebnis verspricht, wenn Wanderer:innen erklären, nur das Wandern würde ein unmittelbares Naturerlebnis ermöglichen oder wenn eine Partei meint, nur sie würde das „echte Volk“ vertreten – in diesen Fällen geht es um Authentizität, die Räumen, Dingen, Praktiken und Politik zugewiesen werden.
Das Seminar versucht nachzuvollziehen, wie solche Zuweisungen funktionieren: Was muss unternommen werden, damit etwas erfolgreich als authentisch gelten kann? In welchen Zusammenhängen ist es für Akteure besonders lohnend, etwas als authentisch zu bewerten? Wie haben sich Produktionsweisen – und damit: Vorstellungen – von Authentizität geändert?
Lernziel des Seminars ist entsprechend, dass sich die Studierenden über das Thema „Authentizität“ mit europäisch-ethnologischen Leitfragen vertraut machen und damit einen Leitbegriff gegenwärtiger Kulturproduktionen analytisch einordnen können.

Beschreiben Sie kurz und prägnant, worum es in diesem Kurs geht.

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Das Schlagwort «kulturelle Aneignung» hat in rezenten Diskursen Konjunktur. Dabei stehen zumeist normative Semantiken im Mittelpunkt, die sich darum drehen, ob «jemand» bestimmte kulturelle Praktiken ausführen «dürfe» oder eben nicht. Diese Diskurse beanspruchen ihrerseits, kulturelle Felder der postmigrantischen Gesellschaft neu zu ordnen, woraufhin die Gegendiskurse, die sich an sie anschließen, kulturidentitäre Besitzstände zu verteidigen versuchen.
Ziel des Seminars ist es nicht, diese Konflikte normativ zu lösen, sondern vielmehr hierin ein agonistisches Setting zu erkennen, in dem Beanspruchungen kultureller Eigentümerschaft in kulturpolitische Machtressourcen konvertiert werden – und in dem wiederum Gegen-Beanspruchungen als gegenhegemoniale Interventionen wirken können. Das Seminar versucht entsprechend, eine politische Kulturanalyse kultureller Kämpfe zu entwerfen, wobei kulturanthropologische Forschungen zentraler Begriffe wie etwa «kulturelles Eigentum», «Identität/Alterität» etc. mit einbezogen werden sollen.

Beschreiben Sie kurz und prägnant, worum es in diesem Kurs geht.

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